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道教常说的“道经师”夫道宝者,先天先地,无形无名

[ 作者:丹东道协网 ] [ 收藏此页 ] [ 欢迎投稿:4729566@qq.com ] [ 日期:2013-06-18 20:12 ]

  宋金允中编《上清灵宝大法》卷三十七对“道经师”是这样解释的:“夫道宝者,先天先地,无形无名,谓其无则孰为造化之根源,谓其有则难窥希夷之阃域,生万气而罔能测其际,立三才而不自以为功,或隐号而藏名,聚形而散气,泽流万劫,高总一元,世世生生,当遵道宝。夫经宝者,炼空成梵,经气为文,立极流祥,随机设教,开三乘之秘蕴,列四辅之灵书,保劫运而奠乾坤,接天地而扶造化,广涵真奥,永度迷津,世世生生,当遵经宝。夫师宝者,传真演法,立教度人,仪表古今,提携幽显,玄中教主,正一天师,或列职而在天,或分身而降世,三洞宗坛,主宰十方,得到侧真,拯训方来,昭明正化,科垂有则,惠浃无边,世世生生,当遵师宝。”概括起来就是要顺道、贵经、尊师。

  道教把道经师作为三宝,主要是正如《神咒经》云:“奉事如日月,敬经如珠玉,不得慢经,不得轻师。师如天也,经如日也,天不可毁,日不可触矣。升仙度世,皆由于师耳;无师,又不得此经;无经者,不得上仙矣。”道士不重道经师三宝,就永远不会升仙。所以上海《早晚功课经》云:“第一皈依,无上道宝,但愿众生,常持天尊,永脱轮回;第二皈依,无上经宝,但愿众生,生生死死,得闻正法;第三皈依,无上师宝,但愿众生,学最上乘,不落邪见。”

  此外,道经中常把“道经师宝”作为法印的篆文内容之一。据说盖此印,可保平安,辟邪祛鬼;也可用此印对表文、章奏进行章封,显示威权赫赫,重要非凡。