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道教所提倡“寡欲”是见素抱朴,少私寡欲

[ 作者:丹东道协网 ] [ 收藏此页 ] [ 欢迎投稿:4729566@qq.com ] [ 日期:2013-06-18 20:14 ]

  “寡欲”这个词来源于老君《道德经》:“见素抱朴,少私寡欲。”原意并不是消极的要求人们对什么都不要追求,不要有什么欲望,而是要求人在“见素抱朴”炼养的时候,应该要努力减少自己的欲望,防止“走火入魔”。

  《云笈七籖》卷八十七《太清神仙众经要略》中说:“夫民之生性,莫非气烦,气烦则嗜欲生焉。原夫嗜欲之本势,不逾于口实五味,体充衣暖,男女偶适之间而已矣。”又说:“夫嗜欲之茂,好利而恶害,喜荣而忿辱……故其向荣也靡知足;其喜,故其触辱也莫知已。”说明了“欲”的根源和它的弊害。在卷九十《七部要语》中说:“喜怒乱气,嗜欲伤性……如水性欲清,泥沙污之;人性欲平,嗜欲害之,与性相害,不可两立。”更进一步说出了“欲”对于“气”和“性”的关系,道出了“嗜欲”在修养方面的弊害。所以老君《道德经》第四十六章说:“罪莫大于可欲,祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。”提倡知足常乐。

  可见,实际上道教提出的“寡欲”不是要求人们“绝欲”,不是消极的,只是要求人们对世俗的名利、声色、财货的企求要有一个正确的态度,不要用极端的行为去猎取,不要有非分的念头和过分的奢求,嗜欲过重不仅有害于自己的身心健康,会乱气、伤性,而且还会使社会关系复杂化,成为社会恶害的根源。就社会的实际来说,道教的这种说法客观上也是有利于社会的稳定和发展的。